Parte VII — Odres Novos

Parte VII: Odres Novos

Os discípulos de João e os fariseus jejuavam.

Aliança estranha. Os discípulos de João — seguidores do profeta austero do deserto — concordando com os fariseus em criticar Jesus.

O jejum era prática espiritual respeitável. Os fariseus jejuavam duas vezes por semana — segundas e quintas. Os discípulos de João provavelmente também. Era sinal de devoção, de seriedade, de piedade.

E os discípulos de Jesus? Comiam, bebiam, frequentavam banquetes com publicanos e pecadores.

A pergunta carregava acusação implícita: se seu mestre fosse realmente de Deus, seus discípulos seriam mais ascéticos.

Jesus respondeu com uma imagem.

"Como podem os convidados do noivo jejuar enquanto este está com eles? Não podem, enquanto o têm consigo. Mas virão dias quando o noivo lhes será tirado; e nesse tempo jejuarão." — Marcos 2:19-20

O noivo.

Jesus se identificou como noivo. E na presença do noivo, em festa de casamento, não se jejua. Seria absurdo. Seria ofensivo. Casamento é tempo de celebração, não de luto.

Enquanto Jesus estava fisicamente presente com os discípulos, era tempo de festa. Haveria tempo para jejum — "quando o noivo lhes será tirado".

Uma sombra cruzou a resposta. O noivo seria tirado. Jesus aludia à sua morte — a primeira vez que isso aparece claramente nos Evangelhos.

E então vieram duas parábolas curtas.

"Ninguém costura remendo de pano novo em roupa velha, pois o remendo forçará a roupa, tornando pior o rasgo." — Marcos 2:21

Pano novo encolhe quando lava. Se você costura pano novo em roupa velha, o novo puxa o velho. O remendo destroi a roupa.

"Ninguém põe vinho novo em vasilhas de couro velhas. Se fizer isso, o vinho rebentará as vasilhas, e tanto o vinho quanto as vasilhas se perderão. Ao contrário, põe-se vinho novo em vasilhas de couro novas." — Marcos 2:22

Vinho novo ainda fermenta — produz gás, expande. Odres de couro velhos já esticaram o máximo, e se você colocar vinho fermentando, vão estourar. Odres novos têm elasticidade para acomodar a expansão.

O que Jesus queria dizer?

Ele não estava fazendo pequenos ajustes no sistema religioso existente. Não estava consertando o judaísmo dos fariseus com alguns remendos.

Algo radicalmente novo estava chegando. Uma nova aliança. Um novo pacto. Uma nova forma de se relacionar com Deus.

Se você tentasse forçar essa novidade nas estruturas velhas, destruiria ambos. O novo precisava de formas novas.

Não era que o jejum fosse errado. Não era que a Lei fosse ruim. Mas o tempo estava mudando. O noivo estava presente. O Reino estava irrompendo. E isso exigia recipientes novos.

Lucas registra um acréscimo intrigante.

"E ninguém, depois de beber o vinho velho, quer o novo; pois diz: 'O velho é melhor.'" — Lucas 5:39

Jesus entendia a resistência humana. Quem está acostumado ao velho não quer o novo — o velho é familiar, confortável, testado.

A maioria dos religiosos de Israel olharia para Jesus e diria: preferimos o sistema antigo. Preferimos os rabinos que conhecemos. Preferimos as práticas que sempre fizemos.

Mas vinho velho não é sempre melhor. Às vezes, o novo é necessário. Às vezes, o noivo chegou.

Conexões

• Nova Aliança não Cabe na Velha — Vinho novo em odres velhos arrebenta. A mensagem de Jesus não é remendo na Lei — é substituição. A velha aliança serviu seu propósito; agora vem algo inteiramente novo.
• Prefiguração (AT) — Jeremias 31:31-34: "Farei uma nova aliança... não como a aliança que fiz com seus pais." Ezequiel 36:26: coração novo, espírito novo.
• Cumprimento (NT) — Hebreus 8:13: "Ao chamar esta aliança de 'nova', ele tornou antiquada a primeira." 2 Coríntios 5:17: "Se alguém está em Cristo, nova criatura é."
• Paralelo — O noivo está presente — por que jejuar? Quando o noivo for tirado, então jejuarão. Jesus antecipa a cruz em metáfora de casamento.