Parte VIII — Senhor do Sábado I: As Espigas

Parte VIII: Senhor do Sábado I — As Espigas

Era sábado. Jesus e os discípulos caminhavam por um campo de grãos.

Os discípulos tinham fome. Viram trigo maduro. Arrancaram algumas espigas, esfregaram nas mãos para separar o grão da palha, e comeram.

Isso era permitido pela Lei. "Quando entrar na lavoura de trigo do seu próximo, você poderá colher espigas com as mãos, mas não poderá cortar o trigo do seu próximo com a foice" (Deuteronômio 23:25).

Mas era sábado.

Os fariseus lhe perguntaram: "Olha, por que eles estão fazendo o que não é permitido no sábado?" — Marcos 2:24

Arrancar espigas era "colher" — trabalho proibido no sábado. Esfregar nas mãos era "debulhar" — outro trabalho proibido. Na interpretação farisaica, os discípulos estavam violando a Lei.

Os rabinos tinham elaborado 39 categorias de trabalho proibido no sábado, derivadas do trabalho no tabernáculo. Colher e debulhar estavam na lista. O gesto inocente dos discípulos era, tecnicamente, contravenção.

Jesus não negou que os discípulos tinham feito o que os fariseus diziam. Respondeu de forma diferente.

Ele respondeu: "Vocês nunca leram o que Davi fez quando ele e seus companheiros estavam necessitados e com fome? No tempo do sumo sacerdote Abiatar, ele entrou na casa de Deus e comeu os pães da Presença, que só aos sacerdotes é permitido comer. E também deu aos seus companheiros." — Marcos 2:25-26

Jesus citou 1 Samuel 21. Davi, fugindo de Saul, chegou ao tabernáculo em Nobe. Tinha fome. Pediu pão. O sacerdote só tinha os pães da Presença — pães sagrados, substituídos toda semana, que apenas os sacerdotes podiam comer.

O sacerdote deu os pães a Davi. E Deus não o condenou.

O ponto: a Lei cerimonial não era absoluto acima de tudo. Havia hierarquia. A necessidade humana genuína podia justificar exceções. Os fariseus tratavam as tradições como mais importantes que as pessoas.

E então Jesus fez duas declarações extraordinárias.

"O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado." — Marcos 2:27

O sábado era presente de Deus para a humanidade. Dia de descanso. Dia de restauração. Não era prisão — era liberdade. Não era fardo — era alívio.

Os fariseus tinham invertido. Em vez de o sábado servir o homem, o homem servia o sábado. A dádiva virou jaula. O descanso virou estresse de evitar qualquer coisa que pudesse parecer trabalho.

Jesus recolocou as coisas no lugar. Pessoas importam mais que regras. O propósito importa mais que a letra.

E então a declaração final.

"Assim, o Filho do homem é Senhor até do sábado." — Marcos 2:28

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"O Filho do homem é Senhor até do sábado."

"Senhor do sábado."

Quem criou o sábado? Deus. No sétimo dia da criação. "Abençoou Deus o sétimo dia e o santificou, porque nele descansou de toda a obra que realizara na criação" (Gênesis 2:3).

Se Jesus era Senhor do sábado, tinha autoridade sobre uma instituição divina. Podia interpretá-la. Podia modificar sua aplicação. Podia definir o que era ou não permitido.

Era reivindicação implícita de divindade. O Criador do sábado estava de pé num campo de trigo, definindo como sua criação deveria ser usada.

Conexões

• Autoridade sobre o Sábado — "O Filho do Homem é Senhor até do sábado." O sábado foi feito para o homem, não o homem para o sábado. Jesus não viola a Lei — Ele a interpreta corretamente como seu Autor.
• Prefiguração (AT) — 1 Samuel 21:1-6: Davi come os pães da Presença em necessidade. Êxodo 20:8-11: o mandamento original. Isaías 58:13-14: sábado como deleite, não fardo.
• Cumprimento (NT) — Marcos 2:28: "O Filho do Homem é Senhor até do sábado." Colossenses 2:16-17: "O sábado é sombra; a realidade é Cristo."
• Paralelo — Fariseus condenam os famintos por colher espigas. Deus alimentou Israel com maná no deserto — inclusive no dia de preparação para o sábado.